كتاب الطبقات الحنفيين الأوائل وهما قرشي وابن قطلوبغا بأن أبا عبد الله يوسف بن علي بن محمد الجرجاني هو مؤلف الكتاب ذي الستة مجلدات . وقد تكررت هذه المعلومات في كتب الطبقات الحنفية الأخرى فيما بعد . إلا أنه ، وكما أشار كل من تقي الدين التميمي واللكنوي [ الطبقات السنية ، ورق 567 أ ؛ الفوائد البهية ، صفحة 231 ] عند أخذ تاريخ تأليف الكتاب بنظر الاعتبار ، فقد ثبت عدم صحة المعلومات الواردة في كتب طبقات الأولى حول أخذ الجرجاني لدروس عن الكرخي ( المتوفى عام 340 ه / 952 م ) . ويؤيد هذا الرأي وجود مؤلفات لأشخاص عاشوا بعد الكرخي بعصر واحد بين مصادر خزانة الأكمل . وربما ورد هذا الخطأ نتيجة الالتباس بين الجرجاني الذي لا تتوفر عن هويته معلومات أخرى وبين أستاذ القدوري أبي عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني ( المتوفى عام 398 ه / 1008 م ) [ تميمي ، ورق 567 أ ] . وقد وردت كنية المؤلف على النسخ المخطوطة لخزانة الأكمل كأبي عبد الله وأحيانا أخرى كأبي يعقوب . وسجل كاتب جلبي كنيته كأبي يعقوب [ كشف الظنون ، I ، 702 ] ، إلا أن الكتاب ينسب إلى أبي القاسم علي بن حسين بن محمد الزينبي ( المتوفى عام 543 ه / 1149 م ) وذلك في النسخة الموجودة في مكتبة السليمانية [ قسم يگي جامع ، رقم 413 - 415 ] وفي بعض النسخ التي ذكرها بروكلمان [ [ Supplement , I , 970 . إلا أنّ الزينبي الذي تذكر عنه المصادر بأنه عيّن قاضي قضاة من قبل الخليفة العباسي المسترشد بالله . وبالرغم من أنه عرف بالصدر الأكمل أو الأكمل بسبب عمله نائبا للوزير [ القرشي ، II ، 568 ؛ الذهبي ، XX ، 208 - 207 ؛ ابن تغري بردي ، V ، 282 ؛ التميمي ، ورق 33 أ ] فمن الغريب انه لم يتم ذكر أي شيء عن كتابه هذا . وقد أشار ابن قطلوبغا إلى خطأ نسبة هذا الكتاب إلى أبي الليث السمرقندي وبيّن محمد قامي الادرنوي إلى خطأ نسبة الكتاب إلى ابن الذهبي المعروف كذلك بأكمل وذكر أن كورجاني هو مؤلف الكتاب [ تاج التراجم ، صفحة 318 ؛ محامل الفقهاء ، ورق 68 أ ] . وقد تم العثور على خمس عشرة نسخة مخطوطة من خزانة الأكمل التي يعتبر جزءا منها ناقصا ( مكتبة السليمانية ، قسم الفاتح ، رقم 1627 ، قسم الملا جلبي ، رقم 101 ، قسم حالت أفندي ، رقم 131 ، قسم آيا صوفيا رقم 1146 ، قسم شهيد علي باشا ، رقم 769 - 770 [ المجلد الأول ناقص ] ، قسم أسعد أفندي ، رقم 678 - 680 ، قسم رئيس الكتاب مصطفى أفندي ، رقم 327 - 329 ، قسم جار الله أفندي ، رقم 633 - 637 ، قسم يگي جامع ، رقم 413 - 415 ؛ مكتبة نور عثمانية ، رقم 1518 ، 1519 ؛ مكتبة بانكي پور خودا باش ، رقم 1617 ؛ مكتبة معهد بحوث الشرق في طاشقند ، رقم 3488 ؛ دار الكتب الظاهرية ، الفقه الحنفي ، رقم 9116 ، المجلد III ) ، [ انظر بروكلمان ، Supplement I , ، 970 ] . وتجدر الإشارة هنا إلى النسخ المذهبة لفاتح وحالت أفندي ونور عثمانية على وجه الخصوص . ويعتبر قسم « كتاب الوقف » من الكتاب وكذلك سليمانية [ رئيس الكتاب ،